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Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/10316.2/36951

Title: Le sens de la « kuèsis» dans la perspective des mythes de la gestation (Banquet 201d-212b)
Other Titles: Tituloalternativo:Diotima and kuèsis in the light of the myths of the god’s annexation of pregnancy (Symposium 201d-212b)
Authors: Wersinger, Anne Gabrièle
Keywords: pregnancy (kuèsis)
New Music
Agathon
Timotheus of Miletus
Orphism
Issue Date: 2014
Publisher: Sociedade Internacional de Platonistas
Imprensa da Universidade de Coimbra
location : Local:Coimbra
Abstract: Res:L’une des thèses les plus paradoxales du discours de Diotime dans le Banquet de Platon (201d-212b), est que l’érôs masculin est tourné vers la kuèsis. On a prétendu que, appliquée aux mâles, la kuèsis ne pouvait avoir qu’un sens métaphorique, mais cela interdit de comprendre pourquoi Diotime choisit cette métaphore plutôt qu’une autre. A la lumière des traditions remontant à Hésiode, Orphée, et surtout aux néo-musiciens du Vème siècle qui vantent la nouveauté, en se considérant eux-mêmes en tant que compositeurs « enceints » d’un nouveau-né, la kuèsis étant conçue dans une dimension éjaculatoire et projective, il apparaît que selon Diotime, la création ne saurait se réduire à un engendrement de nouveauté. Diotime insiste au contraire sur la nécessité de prolonger le temps de la maturation dans un contexte qui est celui de la philosophie. L’expérience ainsi décrite doit donc être entendue au sens « féminin » d’une gestation.
URI: URI:http://hdl.handle.net/10316.2/36951
ISSN: ISSN:2079-7567
ISSN:2183-4105 (digital)
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